第二篇。
考好好差了似乎不太重要,早在幾天前就轉換心境想要拼指考。
是逃避嗎?
可以這麼說吧。
對這樣的事實總是有一些倦怠,
我寫完作文時還有點沾沾自滿,仔細思考了之後才發現不太對勁,
題目「漂流木的獨白」
焦點放大,「獨白」。
可惡這兩字,當初考前明明叮嚀自己要謹慎的想的,
沒想到卻走偏了方向,
有作文名師說必須緊扣「環保」這主題才容易得高分,
是嗎?
不知道為什麼,看到題目笑了一下,
我一直以為這將會是我拿手的抒情,
而不是我討厭的要死的論說文,
或許是太抒情了一點。
第一大題跟第二大題都是屬於文章判讀,
第一大題是現代文學,第二大題考了顧炎武的「廉恥」,
我只能說第一大題我應該死的蠻慘的,
我真的非常、非常討厭現代文學啊啊--
而且,說真的國文選擇題也越來越多白話文了,
我真的覺得好討厭,我的專長在古典文學啊。・゚・(つД`)・゚・。
第二大題只能說是超級陷阱題,
引用的部份是廉恥的第一段,也就是一開始從新五代史到第二段結束。
真的、真的心機非常重。
何以如此之說?
五代史馮道傳論曰:「『禮、義、廉、恥,國之四維;四維不張,國乃滅亡。』善乎管生之能言也!禮、義,治人之大法;廉、恥,立人之大節。蓋不廉則無所不取,不恥則無所不為。人而如此,則禍敗亂亡亦無所不至。況為大臣而無所不取,無所不為,則天下其有不亂,國家其有不亡者乎?」
然而四者之中,恥尤為要,故夫子之論士曰:「行己有恥。」孟子曰:「人不可以無恥。無恥之恥,無恥矣。」又曰:「恥之於人大矣!為機變之巧者,無所用恥焉。」所以然者,人之不廉而至於悖禮犯義,其原皆生於無恥也。故士大夫之無恥,是謂國恥。
他的第一小題是:
(一)歐陽脩藉管仲言論,「四維不張,國乃滅亡。」先闡明四維之重要,肯定四者平等地位,若不發揚將致國滅,使論點具信服力。隨後細部抒發「廉恥」為立人之大節,攸關國家興亡,這正與管仲的國乃滅亡相呼應,使觀點越論越明。
我只能說,他心機真的超重!
觀以上全文,可見"歐陽修"三字?
我當初還慎重的看了兩次題幹,確定沒有發現歐陽修之後我的腦筋才開始活動。
這篇如果不是考前,真的王老先生在考我看了一下的話,我猜我也會死的很慘。
題幹完全沒有歐陽修是沒錯,可是從一開始就已經點名了「五代史」
據說我們偉大的歐陽先生修,正是五代史的作者。
因此第一段整段,都是歐陽修寫於五代史裡頭的史論。
第二段才是顧炎武提出禮、義、廉、恥的引用之後真正進入本文。
心機重吧,心機超重對吧!
我剛看了簡諍團隊的範文之後,
可以確定自己所寫的「真正的聲音」應該是正確的:內心的聲音。
第二大題除了第一小題歐陽修我自認答的不好之外,應該分數不會太難看,
第三大題只能看我能不能對到閱卷老師的胃口了……
然後,我剛看完簡諍的答案,
是不太記得多選寫了什麼,只能說我在最後一步把對的改成錯的,
嘆氣。
多選可能對的不多,單選預估錯兩題左右,希望上天保佑。
對了英文寫滿整篇作文,閱測卻沒有寫完,好深的遺憾啊。
學測之後?
我不知道,我只知道我的社會應該很悽慘,
公民每個選項都似是而非,考到經濟學根本是直接抓我去撞牆,頭破血流。
歷史怎麼每個答案看起來都像對的?
果然我唯一能有一點點點點期待的只有地理...。
對了,我還沒有對答案,因為我沒有勇氣面對現實。
至於其他科就不用說了吧,那些我從來不放在心上的。
考完後和雅筑嘎嘎一起東逛西逛,我買了一件好可愛好可愛的褲子,
一直想買褲裙,但這季節似乎買不到。
***
學測之後,上台北。
參加了台大中文營,日期是2/1~2/5,
這段期間我應該等於住在牢房裡,意思是與外界的世界完全隔離。
所以找我請打簡訊:0937358486,再附註:我不喜歡講電話,除知心外。
***
今天是行前準備的日子,只有一天,
非常趕、非常急,明天我要搭早上七點的高鐵,到達台北約八點,時間約九點台北東門,
剛剛小隊輔之一的婕伃打電話告訴我:「我們第四小隊的象徵物是DOMO君喔。」
囧?
那隻正方形、咖啡色、有咧牙的?
期待見到與我有相同靈魂的人們。
***
私服一切安好,
只是有點紛紛擾擾,
但應該都結束了吧?
我真的是這麼希望的。
漓跟梨兩個ㄌㄧˊ,我都好喜歡,
謝謝妳們聽我說心事。
漓是一個很可愛的人,一直慫恿我去讀台中,
梨是一個很自主的人,我好喜歡她的豁達。
有時候、有時候,我會相信一切有盡頭。
這是我在政大宿舍的照片,好久好久。
- Jan 31 Sun 2010 17:44
在學測之後。
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